[英]珍妮特·温特森 新星出版社2010.7 我的缝纫课老师阅历有限，并为此受罪。她是根据期待和环境来辨认事物的。如果你在、一个特殊的地点，就会期待目睹特殊的事物。绵羊和山丘，大海和鱼。如果超市里有一头大象，她要么根本看不到，要么就叫一声“琼斯先生”，然后和他谈论鱼糕。但面对她们无法理解的事物时，最有可能的情况是，她和大多数人的反应一样。P61 有一天，一位可爱的女子带给国王一个由侏儒操控的旋转舞台。……侏儒们会表演所有悲剧，还有很多喜剧。他们同时表演悲剧和喜剧，幸运的是，四面体国王有很多张脸孔，要不然他准会死于心力交瘁。……他们同时表演悲剧和喜剧，而国王呢，绕着戏院踱步走着，能同时观赏悲剧和喜剧，只要他愿意。……他走了一圈又一圈，终于明白了无价真理：悲喜交替，没有终点。P68 他，王子，一直以来都错了。她完美，因为她的素质和力量达到完美的平衡。无论从哪个方面看，她都看成匀称。她对他说，对完美的追求其实就是对平衡、和谐的追求。P87 历史应该是张大吊床，任由翻筋斗的、荡秋千的人尽情游戏，就像猫咪玩线团。……历史是否认过去的一种方法。否认过去，就是拒绝承认它的完整和真实。修正它，强迫它，让她运转，榨出它的灵魂，知道如你所愿，你觉得它该什么样，它就什么样。P128 就算太难舍弃，人们抛弃过去世也从来不会有顾虑。血肉会燃毁，照片会燃毁，记忆，那是什么东西？不过是看不到遗忘之必要的傻瓜们的胡言乱语。而且如果我们不能尽数抛弃过去，我们还能改写它。死去的人不会叫嚣。死去的东西自有其魅力。它能保存所有那些令人赞赏的生命素质，却无需附带和活物有关的一切令人生厌的纷杂烦恼。废话和抱怨，还有对爱的需求。它能尽由你拍卖，展览，收藏。P129 墙是庇护，也是局限。墙的本性注定了它们终该颓倒。一旦你吹响自己的号角，四壁势必应声倒塌。P155 错失良机城里，全是那些选择墙的人。任凭国王的骏马、所有的手下，都无法让矮胖子重生。那么，有没有必要全无庇护地在国土里周游？有必要的是，把石墙和魔圈分清楚。有没有必要无家可归地生活？有必要的是，把物理和玄学分清楚。…一道墙给身体，一个圈给灵魂。P156 幼发拉底河畔，人们发现了一座秘密花园，园墙诡谲精妙。有一个入口，但有守卫，你没办法进去。花园里面，你会发现每株植物都长出靶心般的圆环套。靠近靶心的位置，有一支日晷。靶心正中央是一棵橘子树。这种果实曾把身手矫健的人绊倒，而别的健儿已然治愈了伤痛。鲜血从裂开的果子里源源地流淌而出，开瓤的果子就是游客和朝圣者的甘露美食，所有真正的追寻都在这座花园里终结。吃下这果实，就意味着离开花园，因为果实讲述了别的事情，别的渴望。所以在黄昏时刻，你要对这个深爱之地道别，不知道自己还能否回归，但也明白就算回来了，也不会再像这次这样了。或许多年以后，你会偶然打开一扇门，发现自己又一次进到这园墙之内。P170 有千丝万缕能帮你找到归途，也有千丝万缕要把你带回去。心思一转，再难回头。我一直在考虑回去。罗得的妻子一回头就成了盐柱。柱子撑起万物，盐洁净万物，但丢失了你自己，如此交换未免太亏了。人们确实会回头，但不一定幸存，因为两种现实在同时声张自己的价值。这种选择太痛苦了。P176 我有一套自己的理论，每次你做出一项重大决定，你就会分离出一部分自己，去过另一种可能过的生活。有些人的气场很强，有些人能在自身之外创造出另一个迥然不同的自己。这不是痴人说梦。如果陶匠有了好点子，她会把它贯穿到一只陶罐里，她就能脱离她而存在，以它特有的独立的形态兀自存在。她用一种物质形态展示出她的思想。如果我用一种非物质的形态展示我的想法，或许我能同时存在于任何地方，影响着众多不同的事物，恰如陶匠和她的陶罐可以在不同地点释放影响力。有可能我根本不在这里，我的每一个部分都跟随着我做出的，以及没有做出的决定，只是偶尔挤在一起，彼此碰撞。P233-234 如果上帝的仆人不曾气势汹汹地把我俩分离，我大概也终会失望吧，掀翻雪白锦缎，却发现下面只是一碗汤。事已至此，可我的心依然难安，我渴望有人至死都暴烈地爱我，明白爱和死一样强大，并且永远地扶持我。我渴望有人毁灭我，也被我毁灭。世间的情爱何其多，有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名。命名是艰难而耗时的大事，要一语中的，并意寓其力量。否则在狂野的夜晚，谁能把你唤回家？只有知道你名字的人才能。P235 只有一点我能万分肯定：我不想被背叛，但一段感情碰巧开始时，这事儿通常很难说。…世间有多种多样的不忠，但背叛始终是背叛，不管何时何地。我说的背叛，就是起初站在你这边，然后又跑到别人阵营去了。……我无法原谅她。她似乎把一切都忘光了。这让我想狠狠地摇醒她，想把自己的衣服当街剥光然后大喊一声：“还记得这个身体吗？”时间是最厉害的杀手，人们遗忘，厌倦，变老，离去。…历史就是摇摆的吊床、赌徒的游戏，猫咪的摇篮。P236
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