老孙上课的质量其实不取决于他,而取决于听者的心情. 比如今天我边看[爱的艺术]边听他吹,发现还蛮有劲嘛! 可能是因为今天的话题比较好玩,婚前性行为啊什么的~ 老孙说为什么有的老总"牵着小秘手,回到十八九",是因为老总十八九的时候没有牵到过手,他和女性之间的问题从来没有真正解决过,所以在以后就会一直出现. 如果十八九的时候牵掉了,就像马斯洛说的"人为精神而生",会突破那层局限,到达新的格局. 这就让我开始琢磨了: 你说婚前性行为不好吧,不外乎是怕对方"光试不买",或者出现生殖方面的问题. *第一种情况* 真的是延迟诱惑到结婚那天会让"不试就买"的人好好珍惜?还是结婚只是不珍惜的开始?这其实是个品质问题,会不会珍惜应该也是爱的能力,不是某个时间节点能够改变的.结婚就像那句歌词"序曲还是完结篇"一样没个准~其实我个人非常反对一劳永逸的生活态度,厌倦与否要是靠家庭和孩子来牵制,真的非常非常无奈,下下策.如果你是一个精彩的人,根本不怕这个. *第二种情况* 像老孙说的,当科技发达了,性和生殖能够分离了,女性不再负担着怀孕的危险并且因此能够也享受性的过程,是不是就可以百无禁忌了. 这个嘛,首先避孕措施不是完全保险滴. 再有嘛,如果百无禁忌必然会导致性传播疾病到处扩散滴. 科技没有这么先进滴. 做人是要靠自觉滴. 出事故是要做好心理准备滴. 婚不婚前也不是适当的标准啊,至少我觉得当一个女人能够承担任何恶劣结果的阶段, 就达到了以前的那种结婚的分水岭. 于是这种承受能力又绕回了心理和生理和物质三个方面, 不赘述了. =======爱的能力取决于性格========= 弗洛姆真是我的偶像!!! 以前被问到"如果付出得不到回报,那不是很惨?"等问题,我只处于"可以意会,不可言传"的尴尬状态. 现在我茅塞顿开了!!! 啊~[爱的艺术]这书真伟大~ 弗洛姆说的好,爱的能力和创造性性格有关. 为什么付出被有的人认为是"美德"?因为那些人认为付出其实是一种牺牲,其实是一种痛苦,对他们而言,"给予"相对"得到"就意味着人受苦难相对体验快乐. 这类人是非创造倾向的,他们把爱的重要因素--给予,看作是损失. 而创造性人格的人们是主动性的,是自己情感的主人,能够意识到自己爱的动机的对象."给予"有着完全不同的意义,是潜能的表达,正是通过付出,才能体验到自己的力量能力与富足."给予"比"得到"更令他们愉悦,因为这不是剥夺,而恰恰是在给予的行为中,有自己生命力的表达. 我就是一个非常具有创造性人格的家伙,从来不考虑是不是要保留一些自己的爱,不会对此算计得失,今朝有爱今朝送~哈哈哈哈哈哈哈哈哈~~是因为满满值得我去爱并且我就是这么一个愿意在爱满满过程中转达我的生命力的奇女子咩?~
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